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JTA — La pizzeria soudanaise est presque vide en cet après-midi de semaine – mais cela ne semble pas ennuyer son propriétaire, Yakoub Al-Aldoum, qui prépare joyeusement un goulash dans sa petite cuisine carrée.

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La pizza – sa spécialité – sera mise au four dans la soirée, m’assure Al-Aldoum à plusieurs reprises. Il fabrique de ses mains la pâte recouverte de tomates avant d’y ajouter des denrées soudanaises, comme des haricots ou des lentilles, ou du boeuf et du thon.

Al-Aldoum a appris à cuisiner des pizzas dans un important restaurant de son pays, le Soudan, puis il a emmené son savoir-faire en Libye avant de fuir, encore en quête d’un asile.

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Il est arrivé au sein de l’Etat juif il y a onze ans.

Comme des dizaines de milliers d’autres demandeurs d’asile africains, il s’est installé à Neve Shaanan, un quartier du sud de Tel Aviv, situé à proximité de la station de bus crasseuse de la ville, et il a trouvé du travail dans des restaurants. Il attire des clients soudanais mais également des Erythréens, des Israéliens et d’autres.

« Au Soudan, dans le passé, et en Libye, on travaillait dans la pizza », explique Al-Aldoum, âgé de 47 ans.

« Je suis venu ici et il n’y avait pas de pizzas. On a aussi travaillé avec des viandes. Et maintenant, on travaille avec des pizzas et des viandes, des haricots, des lentilles, des volailles – sous toutes les formes. On se fait un peu d’argent ici et là ».

Adjacent au restaurant, c’est un bar qu’il est facile de manquer depuis la rue. Pour y entrer, il faut passer une porte en métal bleu, une porte bouclée par une bâche et du fil barbelé.

Le seul moyen de savoir que l’établissement existe est un panneau rectangulaire placé au-dessus de la porte qui montre une femme souriante exhalant la fumée d’un narguilé. L’entrée mène à une cour sombre, recouverte d’une tente.

Quelques Africains sont assis là sur des chaises en plastique, buvant du café et fumant le narguilé, tandis qu’une poignée d’autres ont pris place à une table recouverte d’une nappe à carreaux rouges et blancs. Tout le monde regarde trois écrans de télévision qui diffusent, respectivement, un match de catch, un match de football et un film d’action qui ressemble à « Top Gun » – mais qui ne l’est pas.

Les photos ne sont pas autorisées. Les propriétaires ne donnent pas d’interviews.

Ouverture et suspicion, multiculturalisme et isolement. Ce sont deux des nombreuses contradictions qui définissent Neve Shaanan, ce quartier, à la fois défavorisé et vibrant de Tel Aviv qui réunit les demandeurs d’asile, les travailleurs étranger philippins, la classe ouvrière israélienne et d’autres.

Le quartier était, dans le passé, une mosaïque complexe de cultures et un labyrinthe d’identités en concurrence. Il est devenu depuis des années le foyer d’un conflit politique et social qui déchire Israël.

Neve Shaanan est aussi un endroit où de nombreux résidents se contentent de se lever le matin, de travailler toute la journée, d’avaler un rapide dîner et d’aller se coucher.

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« Je vois et j’entends : ‘Vous êtes comme ça, les Soudanais sont comme ça, les Erythréens sont comme ça’, » s’exclame Abdelaziz Muhammad, propriétaire soudanais d’un restaurant arrivé au sein de l’Etat juif en 2008, en évoquant le racisme contre les Africains.

« Mais je ne constate aucun problème ici. Ça va. Le sud de Tel Aviv est une banlieue agréable ».

Si les Israéliens ont entendu parler de Neve Shaanan, c’est probablement en raison du débat sur les demandeurs d’asile africains qui préoccupe le pays depuis des années.

En 2012, plus de 60 000 personnes, majoritairement des ressortissants érythréens et soudanais, étaient déjà entrés en Israël via la frontière avec l’Egypte. Ils ont toujours affirmé être des réfugiés en quête d’asile, fuyant une guerre brutale et la dictature, mais le gouvernement israélien maintient qu’ils sont des migrants économiques à la recherche d’un travail et d’une vie meilleure dans un pays développé.

Depuis 2012, le gouvernement israélien tente d’éloigner les demandeurs d’asile et d’expulser ceux qui se trouvent déjà en Israël.

Il a érigé une clôture sur sa frontière sud, placé des milliers de demandeurs d’asile dans le centre de détention de Holot dans le sud d’Israël, offert de l’argent pour qu’ils partent d’eux-mêmes et tenté de négocier des accords avec des pays tiers pour qu’ils les intègrent.

En 2018, les demandeurs d’asile sont au nombre de 37 000 en Israël.

Cette année, le gouvernement a trouvé un accord avec les Nations unies pour transférer la moitié des demandeurs d’asile dans d’autres pays développés tout en offrant un statut légal à l’autre moitié, au sein de l’Etat juif. Mais le Premier ministre a fait brusquement volte-face suite aux objections proférées par les habitants israéliens du sud de Tel Aviv, qui dépeignent les demandeurs d’asile comme une menace pour leur sécurité et pour leur culture.

Les changements dans le quartier ont été sources de bouleversement pour certains des habitants Juifs les plus âgés, qui ont vu des groupes de jeunes soudanais et érythréens s’installer dans des appartements qui étaient jusqu’alors occupés par des familles juives comme les leurs.

Ayala Sinvani, qui vit dans le secteur depuis quatre décennies, reconnaît qu’il y a toujours eu un mauvais voisinage mais explique que les nouveaux arrivés ont perturbé le rythme du quotidien avec une musique forte et les incivilités en public. Elle a le sentiment que le gouvernement, qui n’a jamais prêté beaucoup d’attention à Tel Aviv, les a abandonnés.

« Il y a toujours eu des problèmes mais nous étions parvenus à élever le niveau dans notre quartier », dit-elle. « On nous disait que tout irait bien. Ce sont des mensonges. On veut retrouver notre vie normale ».

Eli Shirazi, propriétaire d’un magasin de chaussures situé sur la rue Neve Shaanan depuis 45 ans, déplore les résultats en chute de son commerce depuis l’arrivée des centres commerciaux et des demandeurs d’asile.

Les Israéliens, affirme-t-il, redoutent de venir dans le quartier dorénavant. Il accuse les demandeurs d’asile de « folie » même si les statistiques de la police montrent que la population locale née à l’étranger présente un taux de délinquance inférieur à la moyenne.

Même si les résidents étrangers, majoritairement des demandeurs d’asile africains, forment la majorité des habitants de Neve Shaanan et du secteur environnant, ils comptent pour moins d’un tiers dans le taux de délinquance établi entre 2015 et 2017.

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La police a également renforcé sa présence dans le quartier. Le commissariat en charge du secteur de Neve Shaanan accueillait ainsi presque 200 agents en 2017 – ils étaient huit en 2010 – sans compter les 50 agents issus de la police des frontières.

Shirazi, comme ses voisins africains, est un immigrant. Il est venu d’Iran avec sa famille en 1958, alors qu’il était âgé de 14 ans. Il éprouve de la nostalgie pour la maison de son enfance – « on n’oublie pas l’endroit », confie-t-il – mais il ajoute que sa situation est différente de celle des Erythréens et des Soudanais. Il a un sentiment d’appartenance envers l’Etat juif et déplore que pour les migrants africains, Israël se résume à être le pays où ils ont pu – en pratique – rester.

« Pour nous, on avait le sentiment d’avoir rencontré quelqu’un qui s’occupait de nous correctement, ce n’est pas comme eux », déclare Shirazi, 74 ans. « Eux, ils ont trouvé un endroit où on leur fournit des soins alors que nous, c’est un foyer que nous avions trouvé ici. Nous venions sur la terre d’Israël bien déterminés à y rester ».

Neve Shaanan existe dans l’ombre de la gare routière de Tel Aviv, un mastodonte en béton qui semble avoir été créé par M.C. Escher après une mauvaise journée. Les rues du quartier sont conçues en demi-cercle, avec pour objectif de ressembler, sur la carte, à une ménorah de Hanoucca, et le secteur est formé de petites boutiques jouxtant des immeubles d’appartements surpeuplés et vétustes et certains nouveaux complexes embourgeoisés.

Elles sont également remplies de bars sans licence, comme celui situé aux abords de la pizzeria, appelés des Hamaras, que la police tente de faire fermer. Un grand parc, relativement bien tenu, se trouve de l’autre côté de la gare routière. Les enfants y jouent à la balançoire, côtoyant les toxicomanes allongés sur les trottoirs.

La principale rue piétonne, la rue Neve Shaanan, est un alignement de magasins : Il y a des restaurants soudanais et érythréens qui vendent des denrées de leur pays natal. A côté, des barbiers, des magasins de vêtements, des magasins de téléphones mobiles et de chaussures. Il y a également certains guichets permettant d’envoyer de l’argent à l’étranger. Quelques boutiques appartiennent à des locaux israéliens de longue date. La rue est largement occupée, dans la soirée, par les Africains.

Selon les statistiques officielles de Tel Aviv, Neve Shaanan compte environ 5 000 habitants – pour comparer, la population du plus grand district du sud de Tel Aviv s’élève à 30 000 personnes. Mais le chiffre réel des habitants du quartier est nettement supérieur. Un rapport de la Knesset paru en 2016 indiquait que 15 000 à 30 000 demandeurs d’asile africains vivent dans le sud de Tel Aviv – la majorité à Neve Shaanan et dans les alentours.

« Le quartier est très peuplé », explique Haim Goren qui vit à Neve Shaanan depuis onze ans. « C’est un quartier où vivent 20 000 personnes, là où il n’y en avait que 5 000 il y a trente ans. Il y a forcément des frictions quand vous avez énormément de gens sur un petit secteur ».

Le quartier avait été fondé en 1921 par d’autres réfugiés – des Juifs qui fuyaient les violences antisémites de la ville adjacente de Jaffa. Fondé par des fonds de philanthropes juifs étrangers, ils avaient finalement construit des vergers qui approvisionnaient l’Europe en oranges fraîches de Jaffa.

Dans les années 1920, Tel Aviv a intégré le quartier et la ville a installé sa gare routière dans les années 1940, remplissant les rues de bruit et de pollution, et amenant tous ceux qui pouvaient se le permettre à partir. Et c’est ainsi que de nouveaux groupes de réfugiés – de récents immigrants au sein de l’Etat juif – sont arrivés.

Le secteur a été longtemps connu pour avoir été le quartier des chaussures. Avant l’arrivée des centres commerciaux, c’est dans la rue Neve Shaanan qu’il fallait aller pour en acheter.

« La population a été défavorisée au fil des années et c’est une population défavorisée qui a continué à vivre ici », raconte David Cohen, un guide qui organise des visites historiques et culinaires de Neve Shaanan.

« Dans les années 1960, c’était l’un des quartiers les plus tristes de Tel Aviv. Les appartements étaient vides, sans locataires. Un grand nombre d’entreprises ont fermé, ce qui a attiré un grand nombre d’organisations criminelles ».

C’était encore un quartier de triste renommée au début des années 2000 lorsque les demandeurs d’asile ont commencé à arriver d’Afrique. Parce que Neve Shaanan était proche de la gare routière et que le secteur était négligé – avec des appartements abandonnés et peu de patrouilles de police dans les rues – c’était alors facile pour les immigrants clandestins de s’y installer. Ils ont rempli le quartier, 40 000 d’entre eux étant arrivés entre 2010 et 2012.

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Un grand nombre a tout d’abord commencé à dormir, les premières nuits, dans le parc Levinsky avant de s’installer dans de petits appartements, où aujourd’hui ce sont huit à dix personnes qui dorment sur des matelas. Parce que les demandeurs d’asile ont peu de droits en Israël, ils sont la proie idéale des propriétaires infligeant des loyers élevés à régler en espèces.

Ils ont dû également affronter le racisme des locaux et des politiciens du pays. En 2012, un gang s’en était pris à des résidents africains du sud de Tel Aviv. Miri Regev, actuelle ministre de la Culture, les avait qualifiés de « cancer » (elle a depuis présenté ses excuses). Des documents officiels du gouvernement font référence à eux sous le terme « d’infiltrés ».

Le quartier a considérablement changé avec cet afflux d’Africains, même si les résidents de longue date ne parviennent pas toujours à s’accorder sur ce qui a véritablement été modifié.

Ayala Sinvani déplore que la population africaine soit majoritairement constituée de jeunes garçons turbulents – mais aussi que trop d’enfants africains soient inscrits dans les écoles locales.

« Nous ne vivons pas ici : Nous survivons », explique Teklit Michael, un demandeur d’asile érythréen arrivé en 2008 au sein de l’Etat juif et qui est depuis devenu un activiste, servant de porte-parole pour sa communauté et aidant les demandeurs d’asile à pouvoir faire l’exercice de leurs droits.

« On ne sait pas ce qui peut arriver le lendemain. Il faut vivre comme on peut, assurer sa sécurité au quotidien ».

Le mois dernier, sa banque israélienne a refusé un carnet de chèques à Michael.

Les résidents africains disent tous la même chose. Ils se réveillent tôt pour aller assumer des postes de service – dans les cuisines de restaurant, en tant que chauffeurs de bus, ouvriers dans des usines ou balayeurs – puis ils reviennent le soir, ils mangent, boivent un café ou fument une cigarette puis ils vont se coucher.

Il y a bien quelques personnes qui font du bruit dans les rues mais la vie dans le quartier est calme. Parce que cette population est largement formée d’hommes célibataires, un grand nombre d’entre eux dînent dans les restaurants, le soir, avec des amis, et regardent parfois un match de football avant d’aller au lit.

Les enfants fréquentent les écoles publiques – l’un des quelques droits qu’Israël octroie aux demandeurs d’asile – et les enfants plus jeunes passent leur journées dans des crèches officieuses ouvertes dans des appartements individuels.

A la tombée de la nuit, le terrain de jeu du parc Levinsky est rempli d’enfants alors que leurs parents se détendent sur les bancs ou autour des tables de pique-nique.

Le week-end, un grand nombre d’Erythréens vont à l’église. Les églises, comme beaucoup d’établissements du quartier, ne sont pas souvent délimitées.

Muhammad, le restaurateur, explique accueillir une clientèle régulière de 25 ou 30 hommes qui prennent place à ses tables rectangulaires chaque soir, avant qu’il ne ferme, à 21h30, et qui dégustent son menu à bas de pain soudanais kisra ou l’asida, un plat pâteux à de la sauce tomate. Puis certains se rendent au bar Hamara pour y boire un café et y fumer le narguilé pendant environ une demi-heure. Ils vont ensuite se coucher.

« J’aime simplement mon travail », explique-t-il. « Je viens de chez moi à mon travail, puis je retourne chez moi. Je n’ai rien d’autre à faire. Je ne connais rien d’autre ».

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